Mis crónicas perdidas

De su Kolumna Okupa del diario La República, extraigo este interesante texto de Rocío Silva Santisteban que aterriza esclarecedoramente varias de mis inquietudes respecto a la esencia de aquel feminismo de caricatura -como dice Rocío- tan típicamente latinoamericano.

Aquí les va:

¿Es posible que Laura Bozzo y Magaly Medina también reivindiquen, aunque de modo perverso, un discurso feminista?

por Rocío Silva Santisteban

"No se trata de estéticas ‘feministamente correctas’, sino de elementos que transgreden, pertuban, convulsionan". Hace varios años, en un encuentro de poetas en Bogotá, la escritora costarricense María Montero me propuso formar la primera célula del feminismo sucio latinoamericano. Tomando el adjetivo que se le ha endilgado a la narrativa y poesía del escritor Charles Bukowski, "el realismo sucio", y en tono de cinismo y broma frontal, María y yo pensábamos que lo literario y lo poético podían contener un elemento revulsivo que, ocasionando una herida superficial, pudiera verdaderamente limpiar las profundidades cavernosas de la estética desde una perspectiva feminista. Nos reímos mucho de la ocurrencia, planeamos periódicos y libros a dos manos, y nos olvidamos de todo una vez que ella regresó a su trabajo en La Nación, a sus tres hijos, y yo a lo mío.

Pero el término me parecía verdaderamente poderoso para analizar algo que sí estaba sucediendo en el Perú y que en realidad lleva el nombre propio de dos mujeres, por el momento, Laura Bozzo y Magaly Medina. ¿Ellas no reivindican, de una manera extrañamente perversa, también un discurso feminista? Por ejemplo Laura Bozzo, utilizando una terminología jurídica, organiza su propuesta como una defensa de la mujer, sustentándola superficialmente sobre la base del requerimiento de justicia, pero erigiéndose a sí misma como la representación más alta y solvente de la justicia práctica –más allá de la justicia burocrática– que soluciona los problemas con catarsis de llanto y compasión en cada uno de sus programas. De esta manera, las mujeres que asisten a ellos sólo pueden exigir "compasión" y no reivindicaciones concretas. Todas esas mujeres se mantienen en el estatus de víctimas que requieren de una "súper-mujer" con conocimientos, una "doctora", que pueda hablar por ellas, actuar por ellas, pensar por ellas.

El feminismo sucio es ambiguo y explicaré por qué más adelante, pero en el caso concreto de Laura Bozzo propone falsamente una reivindicación de un discurso de igualdad de la mujer superficial, pues no se sustenta en prácticas que fortalezcan las identidades femeninas, sino por el contrario, en el tutelaje, el caudillismo y la demagogia, perennizando un modelo de ciudadanía totalmente negativo. Desgraciadamente esta es la imagen "feminista" que permanece anclada en el imaginario peruano (por eso los taxistas siempre me confiesan que Laura Bozzo es lo más feminista que conocen).

Pero en realidad el feminismo sucio tendría dos discursos modélicos: el primero sería aquel que propone una supuesta "sustancia" femenina con mayor solvencia moral, sólo por el hecho de ser mujer, sin vocación democrática sino, por el contrario, autoritaria: se buscaría aprovechar la imagen de la mujer como matrona y organizadora de la familia aunque debajo del ropaje no se halle sino a una mujer fálica a la manera de Bernarda Alba del drama de Lorca. Se proclama la reivindicación de la mujer como un ataque frontal al varón y que, en la experiencia mediática peruana, ha estado representado por Laura Bozzo, pero también por Magaly Medina y algunas congresistas.

La segunda versión del feminismo sucio estaría vinculada con acciones y discursos "fuertes" y mediáticos, como aquellos que reivindican las Guerilla’s Girls en sus puestas en escena y performances callejeras. Se trataría de desempolvar el feminismo tradicional con un par de bofetadas estéticas que no serían otra cosa que una estrategia revulsiva. En el caso del Perú, este segundo modelo del feminismo sucio está en escena en la plástica local desde hace bastante tiempo, con propuestas como La Perra del Colectivo La Perrera, las In-Santas de Karen Bernedo y Roxana Crisólogo, el último número de la revista Casa de Citas sobre erotismo o la propuesta de Peruvian Beauty de Susana Torres y Claudia Coca. No se trata pues de estéticas "feministamente correctas" sino de elementos que transgreden, perturban, convulsionan. Una lectura nueva. Una patada en la puerta. Niñas malas que nos dicen mucho con sus gestos y su arrogancia.

Claro que esta propuesta estética contiene en sí el peligro de ser confundida con la otra. Pero son muy diferentes. Pues si unas buscan "revulsionar" ; las otras (Laura et al) lo único que pretenden es vender y, por lo tanto, mantener el sometimiento a partir de soluciones asistidas por el autoritarismo en función de la modalización que objetiviza al otro basurizándolo, en lugar de permitirle habitar un espacio perturbador y construir, desde él, una subjetividad potencial y políticamente insurrecta.

Pero el feminismo sucio es un producto típicamente latinoamericano: ambiguo, con dos caras, con posibilidades contradictorias, con peligros latentes dentro de sí, heterogéneo, híbrido y políticamente muy rentable.

Etiquetas: Yo opino

Etiquetas: vida intensa, Yo opino

Etiquetas: vida intensa

Etiquetas: Hallazgos

Etiquetas: Hallazgos

Recuerdo que una mañana lo llamé por teléfono y le dije: -Hola autor, soy Mónica-.. Lo que siguió fue un silencio que no parecía tener fin. -Estás ahí?- insistí.. -Mónica, ¿qué Mónica?- pronunció con tono ahogado.

-Oye, ¿cuando es que tengo que entregarte el artículo de la revista empresarial?

-Ah, perdón, creí que se había hecho el milagro, que eras mi ex, recuerda que se llama igual.

Pero no era para que el sonido de mi nombre causara una depresión instantánea, pero el autor era así con sus arranques de poeta-maldito-depresivo y cuando eso ocurría, sus allegados lo llenaban de fallidas frases optimistas.

Un día escuchó las mismas frases de los labios jóvenes y entusiastas de una secretaria de la revista empresarial. De pronto las tardes lúgrubes de otoño en el contaminado centro de Lima se pintaron de un inesperado optimismo para el autor. Todos quienes confíabamos en su talento, creímos, con convicción emocionada, que sus fantasmas de la autodestrucción podrían huir en medio de la buena vibra, aunque -como era lógico-hacía falta darle tiempo al tiempo.

El autor había conocido a la secretaria justo una semana después de empapelar baños y pasadizos con su mensaje de despedida. La relación no comenzó tan rápido, ni fue el efecto del amor a primera vista lo que lo hizo desistir de su promesa de autoeliminación. "Es que no es la primera vez que anuncia su suicidio, ya lleva como tres", me dijo un veterano colega. La diferencia era que en esta oportunidad el autor había dejado un testimonio escrito, pero aunque las frases de ánimo llegaron, en el fondo todos alrededor estaban seguros de que era un anuncio más que no se concretaría. Efectivamente: transcurrió un mes y el protagonista seguía vivito, coleando y ahora tenía una nueva pareja.

La secretaria y el autor parecían vivir felices esa turbulencia amorosa y él le gritaba al mundo que ella era algo así como su salvadora, denominación que emocionaba a la muchacha que entonces contaba 20 años y no muchas experiencias amorosas, según me había confiado. Todo parecía oler a dicha hasta que un día inesperado, sin discusiones ni aparentes depresiones previas o episodios tristes, el autor amaneció insconsciente tras tragarse una cantidad inmensa de sedantes. Esta vez había intentado en serio fugar de este mundo, sin avisarle a nadie, tal vez por que no había pretexto lógico, ni justificación real, quien sabe.

No murió instantáneamente, lo hizo tras una agonía de dos semanas en las que la secretaria lo acompañó con mimosa dedicación. Así acabaron sus días y yo aquí exorcizo el recuerdo de su existencia con algo de miedo, al recordar que la publicación de un hecho de suicidio puede inspirar al suicida potencial. Pero no es mi intención la apología a la autoeliminación. Amo la vida y JAMÁS entenderé a quienes deciden arrancársela de tajo. Para mi no hay justificaciones, no las hay simplemente.

Etiquetas: Vidas ajenas